🪔 Joyeuse Divālī

Oṃ !

À l’orée de l’hiver, la fête de la lumière nous invite à puiser dans le feu intérieur pour briller doucement dans le monde. Alors que nous fêtons la victoire de l’équilibre et de la justice sur le chaos et la terreur, c’est aussi le moment de songer à la source de la paix. En vivant selon notre svadharma, nous créons les conditions pour ressentir sa présence et lui permettre de rayonner, tout en contribuant à l’harmonie du monde.

Alors, pour cette fête de Divālī, puissions-nous chacun·e nous épanouir dans notre voie, servir le monde à travers l’expression de ce que nous sommes, comme la flamme d’une lampe illumine autour d’elle, simplement par ce qu’elle est.

Hier, nous avons aussi, comme tous les mois, fêté la Śivarātrī avec un abhiśeka, une offrande d’eau et de lait sur le śivaliṇga accompagnée de mantras védiques, et un arcana, récitation des 108 noms de Śiva en offrant des pétales de fleurs.

La récitation régulière des 108 noms d’une divinité, en contemplant leur sens et la forme de cette divinité, renforce le lien, l’invite dans notre esprit et nous amène à mieux la connaître. C’est pourquoi, n’ayant pas trouvé de version satisfaisante en ligne, j’ai réalisé une traduction en français des 108 noms de Śiva. Elle est accessible, avec bien sûr la version sanskrite pour la récitation, ici.

Hier a également eu lieu la première journée du cycle Art indien et yoga animé par Amandine Girard à la MJC de Millau. Amandine étant spécialiste du Haṭha yoga et de l’art indien, ses connaissances et son regard sur ces thèmes s’informent mutuellement. Cette journée au rythme de la voix d’Amandine fut un véritable voyage, justifiant amplement de faire la route depuis Montpellier…

La conférence à Millau, suivie d'un coucher de soleil spectaculaire sur le Larzac

La prochaine journée, samedi 16 janvier 2027, sera sur le thème des cakra (chakras) et de kuṇḍalinī, l’énergie spirituelle. Un journal local a publié plus d’informations sur ces journées : https://millavois.com/2026/11/03/millau-quatre-conferences-sur-lart-indien-et-le-yoga-avec-amandine-girard

Amandine édite Vahana, une revue d’art indien, de philosophie et de yoga, dont les articles sont écrits par des spécialistes qui partagent des connaissances rares. C’est accessible en ligne et il est possible de s’abonner pour recevoir les derniers articles par e-mail... tout cela gratuitement : revueyoga.fr

Enfin, Amandine pratique et enseigne un yoga traditionnel, une pratique complète qui amène à l’intériorité et la méditation. Pour en savoir plus, rendez-vous sur hathayogaformation.fr

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La semaine dernière, à l’occasion de la Toussaint, nous avions eu le bonheur d’étudier l’Aitareyopaniṣad, partie philosophique du Rg-veda, à l’Arche de Saint-Antoine. Ce texte extrêmement ancien fait le récit de la création de l’univers par la conscience pure, libre de toute action, puis son entrée dans les mondes ainsi créés. Il illustre ainsi la nature fondamentalement non duelle de l’univers, et montre que la connaissance de la non-dualité libère l’aspirant·e spirituel·le des cycles de réincarnation. Cette upaniṣad culmine avec un mahāvākya, enseignement explicite de la non-dualité : prajñānaṃ brahma, « cette conscience est la réalité absolue » – la conscience par laquelle tous les processus mentaux de compréhension, de mémoire, d’intuition, etc. sont possibles au niveau de la personne est cette même conscience de laquelle jaillit l’univers. Ainsi, l’individu et l’absolu font un.

La plénitude – y compris pendant les repas – et le foisonnement

C’est avec beaucoup de gratitude que nous avons étudié ce texte avec un tout petit groupe de Montpellier. Nous sommes reconnaissantes à la communauté de l’Arche de Saint-Antoine pour son accueil, qui nous a permis de nous immerger dans le témoignage de nos aïeux et aïeules qui remonte à la nuit des temps.

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En parlant de témoignages, est parue en septembre dernier une enquête sur la prévalence des violences, particulièrement sexuelles, dans le monde du yoga en France. Outre les témoignages individuels poignants, la journaliste, Élodie Emery, relaie une question d’actualité pour toustes les enseignant·e·s et praticant·e·s : le monde du yoga est-il prêt et capable de faire le nécessaire pour réduire les risques d’emprise et de violences ?

Élodie Emery a donné plusieurs entretiens accessibles sur internet, notamment : https://www.rfi.fr/fr/podcasts/8-milliards-de-voisins/20260930-la-face-cach%C3%A9e-du-yoga

Les références de son enquête, La face cachée du yoga, sont disponibles sur le site de l’éditeur Buchet-Chastel.

Si vous avez des témoignages à apporter, des groupes de parole se sont constitués, et des personnes se proposent de vous écouter, par exemple à travers le site ecoute-violences-yoga.fr. Vous pouvez également contacter ce collectif si vous souhaitez participer aux réflexions sur l’élaboration d’une charte ou la mise en place d’un label pour un yoga sans violences.

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Du côté de Bhūgītā, les enseignements sur la Bhagavad-gītā, Upadeśa-sāhasrī – les mille enseignements de Śrī Śaṅkarācārya et l’Évangile selon Saint Matthieu à la lumière de la non-dualité se poursuivent. Un cours supplémentaire sera peut-être proposé prochainement…

À très vite !

Chaleureusement,
Sophie